في هذه الحلقة، تستعرض الصحفية ألكسندرا ساندلز تجارب أربعة من النساء والشباب الذين ينتمون لفئة الكوير في المنطقة العربية وأسباب معاناتهم بسبب المحرمات المجتمعية المرتبطة بالجنس والحريات. قصصهم هي من بين 15 قصة موثقة في مجموعة التاريخ الشفوي “المحرمات والمجتمع” التي تنتجها منظمة.شرق
نص الحلقة 2
(المدة: 8:50 دقيقة)
النص الأصلي والسرد باللغة الإنجليزية من قبل الكسندرا ساندلز
مقاطع صوتية (غير مكتوبة) مضمنة في النص العربي الأصلي
–
// مقطع صوتي من مقابلة مع نصيرة //
هناك الكثير من المحرمات في مجتمعنا، والتي ترتبط بشكل أساسي بالدين والمعتقدات والتقاليد القديمة. تقول نصيرة، ناشطة في مجال حقوق المرأة ومعلمة في الثلاثينيات من عمرها تعيش في شمال المغرب، أن معظم هذه المحرمات تؤثر على النساء. العديد من المحرمات التي تذكرهانصيرة باعتبارها الأكثر إشكالية ترتبط بشكل أساسي بنقص الحريات الفردية والحقوق الجنسية والجسدية للمرأة في بلدها الأم: حيث أنه في المغرب يوجد حظر على الإجهاض، كما أن ممارسة الجنس بالتراضي خارج إطار الزواج محظور، وتقول نصيرة: “لا تزال الأساطير المتعلقة بالعذرية منتشرة وهناك أيضًا قضية الأمهات العازبات وأطفالهن الذين يفتقرون إلى الحقوق القانونية”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع نصيرة //
يفرض المغرب حظرًا صارمًا على الإجهاض وأي شخص يقوم به أو يسهله يواجه سنوات في السجن. لكن في الآونة الأخيرة، شهدت المملكة الواقعة في شمال إفريقيا غضبًا ودعوات متزايدة لإصلاح الحقوق الإنجابية للمرأة بعد قضية حظيت بتغطية إعلامية واسعة تتعلق بفتاة تبلغ من العمر 14 عامًا توفيت أثناء عملية إجهاض غير آمنة في قرية مغربية.
// مقطع صوتي من مقابلة مع نصيرة //
تشرح نصيرة أنه بما أن عمليات الإجهاض محظورة في المغرب، كان على الفتاة إجراء ما يسمى بـ “الإجهاض السري”. لكن الشخص الذي أجرى عملية الإجهاض لم يتخذ الإجراءات الصحية المناسبة مما أدى إلى وفاة الفتاة الصغيرة التي تُدعى مريم في وسائل الإعلام المحلية. لقد ماتت ببساطة لأن الإجهاض غير قانوني هنا، وتتابع نصيرة: الناس يُسجنون عند قيامهم بالاجهاض.
// مقطع صوتي من مقابلة مع نصيرة //
أما عن لبنان، البلد الذي يُنظر إليه على أنه أكثر الدول ليبرالية في الشرق الأوسط، لا يزال الإجهاض غير قانوني. بالنسبة لإجازة الأمومة، لا تُمنح المرأة سوى 10 أسابيع كحد أقصى بموجب القانون اللبناني. بالنسبة إلى سميرة، وهي عاملة في المجتمع المدني وناشطة نسوية في بيروت، تقول أن حظر الإجهاض بعيدًا عن كونه انتهاكًا للحقوق الجسدية، إلا أنه أيضًا مثال على كيفية ترجمة المحرمات الاجتماعية التي تستهدف النساء إلى قانون يمنع النساء بشكل فعال من العمل، وبالتالي يؤثر على التقدم الاقتصادي في لبنان. وتتابع سميرة: بشكل عام، هذه المحظورات والقيود التي نراها في المجتمع تستهدف النساء، ولا تؤثر على الرجال في كثير من الأحيان.
// مقطع صوتي من مقابلة مع سميرة //
عندما يتعلق الأمر بالحقوق الجنسية والجسدية في لبنان، تطرح سميرة أيضًا قضية الرعاية الصحية للمرأة وتحديات العثور على مهنيين طبيين يمكنها أن تثق بهم باعتبارها امرأة من مجتمع الميم. تتذكر سميرة أنها ذهبت ذات مرة إلى طبيب نسائي في بيروت تحدث بمثل هذا الجهل والتحيز حول ميولها الجنسية لدرجة أنها أسعت لمغادرة العيادة. “نظرت إليه وصُدِمت لدرجة أنني لم أكمل الفحص الطبي الذي كنت هناك من أجله.
// مقطع صوتي من مقابلة مع سميرة //
من خلال أصدقائها، تمكنت سميرة من العثور على طبيب جديد وأكثر احترافًا. لكنها ظلت حذرة لبعض الوقت بعد هذه التجربة عند قيامها بزيارة العيادات. تقول سميرة: ” كلما ذهبت لإجراء الفحوصات أو الاستشارات، كنت أشعر أن الناس يحكمون علي بسؤال واحد فقط”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع سميرة //
تحدي القوالب النمطية والمحرمات كذكر قد يكون مؤلمًا وصعبًا في بعض الاحيان. يقول علي، الباحث والناشط النسوي الذي يُعرف بأنه “مائع بين الجنسين”، إنه واجه صراعًا طويلاً مع هويته الجندرية في وطنه لبنان. “شعرت باختلاف وأن طريقتي في التعبير عن جنسي مختلفة…. يقول علي: “لم يكن هذا مرحبًا به من قبل المجتمع من حولي، كان علي أن أقاتل كثيرًا، كنت دائمًا أتساءل ماذا سيقولون، كلماتهم ستكون قاسية على مسمعي .. فقط لأكون قادرًا على أن أكون نفسي”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع علي //
على الرغم من ذلك، خاض علي القتال وبدأ يتحدث مع أسرته ومن حوله حول مواضيع مثل التنوع بين الجنسين والنسوية التي سيبحث عنها. وقد ألهمه ذلك بدوره لتنظيم جلسات مناقشة حول النوع الاجتماعي والتنوع الجنسي. يقول علي: “أشعر أنني تمكنت من إحداث تأثير من خلال زيادة الوعي بهذه القضايا”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع علي //
بالنظر إلى المستقبل، يرى علي أن التفاوتات بين الجنسين هي سبب كبير للمشاكل وعدم الاستقرار. كما أن مسألة الذكورة السامة مشكلة كبيرة وتؤذي الرجال أنفسهم، كما يقول علي. “هذه الذكورية السامة لا تترك في الواقع مساحة لمزيد من الامتيازات لأن نفس الأشخاص الذين مُنحوا هذه الامتيازات يتعرضون للقمع من قبلهم”. ويتابع على :”الذكورة السامة لها تأثير عقلي على الرجال الذين قد يطورون سلوكًا عنيفًا”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع علي //
نعود إلى نصيرة، الناشطة في مجال حقوق المرأة في المغرب. كشخصية صريحة في تعزيز حقوق النساء والفتيات، واجهت العديد من النضالات على حد تعبيرها. على الرغم من أنه لا يزال هناك الكثير من العمل، إلا أن نصيرة تظل متفائلة بشأن المستقبل في وطنها. “تتم صياغة المزيد من القوانين المتعلقة بزيادة الحريات والحقوق والمساواة بين الجنسين، ولا ينبغي تجريد أي شخص من حقه في الاختيار سواء لأسباب دينية أو اجتماعية. تقول نصيرة: “نحن متفائلون بالمستقبل وسنواصل نشاطنا كنساء”.
// مقطع صوتي من مقابلة مع نصيرة //
