Le mariage temporaire, ou mariage interrompu ou mariage à durée déterminée, est un terme qui s’est largement répandu récemment. Il s’agit d’un accord entre un homme et une femme pour une période déterminée et temporaire. “Hawaa” (pseudonyme) est une femme célibataire travaillant dans une entreprise privée, âgée de 32 ans, qui tente de s’émanciper des contraintes et complications imposées par son environnement pour gagner son pain quotidien dans un pays où le niveau d’instruction n’est pas très utile, pour dire le moins.
Hawaa a perdu son père à l’âge de 17 ans. Au moment où elle essayait de faire face à son premier choc, un de ses proches lui a proposé un mariage temporaire. Elle a refusé sans conséquences psychologiques, comme elle le dit. Elle a continué à défier le choc de la mort de son père pour se remettre debout, poursuit ses études universitaires jusqu’à ce qu’elle se retrouve sans emploi trois ans plus tard. Jusqu’à ce qu’elle trouve une opportunité dans la ville où elle a étudié, et où elle a toujours rêvé de construire son avenir. Elle a quitté son village pour aménager le mobilier de son rêve modeste. Elle a dû vivre et travailler dans une certaine région en raison de son appartenance confessionnelle, la Suisse de l’Est travaille toujours sur le principe du sectarisme et du régionalisme.
Elle a commencé son nouveau travail pour réaliser son indépendance matérielle et morale. Ce n’est pas le meilleur de ce qu’elle souhaite, mais vu la situation économique actuelle du pays, les Libanais travaillent maintenant sur le principe de “Donne-nous notre pain quotidien…”. Hawaa cherche l’amour, dans la ville de l’amour comme elle l’appelle. Tout ce qu’elle veut c’est vivre dignement et un véritable amour. Jusqu’à ce qu’elle ait rencontré un jeune homme dont l’attirance était évidente. Il l’a invitée à prendre un café dans son atelier et lui a proposé un mariage temporaire sous prétexte de « halal et haram ». Elle a refusé et a considéré le sujet comme non important. “Je pensais que cette demande n’atteint pas à ma dignité”, dit-elle, jusqu’à ce qu’elle réalise la réalité dans laquelle elle se trouvait ou qu’elle s’était mise, comme elle le raconte :
“Tandis que je faisais mon travail, un collègue a envahi mon monde. Il a commencé sa conversation en disant qu’il voulait mon avis sur un sujet. Tout ce que j’ai fait, c’était lui demander de s’asseoir pour discuter. Il a commencé son discours cliché et flatteur comme tout homme qui harcèle : tu sais que je suis engagé, et un homme a besoin d’une relation sexuelle pour se libérer de ce qui est en lui, et tu sais aussi que je ne peux pas avoir cette relation avec ma fiancée… Avant mon engagement avec elle, je faisais l’amour tous les jours avec plusieurs filles, et maintenant j’ai besoin d’une relation… Considères-tu cela comme une trahison ?”
Hawaa s’est arrêtée un instant, elle commençait à comprendre, et elle lui a répondu que pour elle, c’était bien sûr une trahison, mais que cela dépendait de lui et de ses convictions. Il l’a interrompue et lui a demandé son âge et après sa réponse, il a posé la question la plus importante… Que penses-tu du mariage temporaire…
Hawaa, qui se considère comme une femme forte, n’a pas pu se défendre. Elle a compris de sa conversation ce qu’il voulait. Elle était déconcertée et a bégayé qu’elle n’y croyait pas, mais il n’a pas été satisfait… Il lui a demandé pourquoi ? Quelle était sa confession et quelle était son autorité religieuse, essayant de la convaincre.
Hawaa raconte son histoire en pleurant, incapable de trouver les mots. “Je suis la fille instruite et éduquée qui reste impuissante face à ces mots… Tout ce que je rêvais était une relation d’amour normale… Tout ce que j’ai trouvé était une société qui essaye de me mettre dans la catégorie des célibataires, des personnes dont la validité a expiré, et je ne suis plus qu’un outil pour satisfaire des besoins sexuels… J’ai 32 ans, suis-je aujourd’hui inapte à l’amour ?”
En Suisse de l’Est, la jeune fille, Musulmane en général et chiite en particulier, son âge détermine son adéquation et sa qualité de vie. Je me souviens d’un ami qui m’a dit une fois que les Arabes avaient inventé l’amour pour pratiquer le sexe sans contrepartie… A l’époque, je me moquais de lui, mais maintenant ses paroles me reviennent à l’esprit. Avons-nous dépassé cette phase ? Et sommes-nous passés à la prostitution légalisée ? La construction du terme “mut’aa” (mariage temporaire) était une extension d’une nouvelle dominance masculine et plus profonde. L’auteur de la loi, le mufti et le jeune homme se demandent-ils quel est l’impact de ces paroles sur la fille ? S’est-il demandé quel était le préjudice psychologique qu’il lui avait causé ? Plus simplement, s’est-il demandé s’il lui plaisait ? Si elle le voulait…
Beaucoup de questions, et une seule réponse, nous sommes toujours dans une société qui marchandise la femme. Hawaa vit aujourd’hui des épisodes de pleurs et de peur – se demandant si elle est un produit dont la date de péremption est dépassée ? Qui la protège de cette masculinité et de ce harcèlement ?
La question la plus importante est : qui est responsable des troubles que subit la jeune fille chiite ? Qui détermine sa date d’expiration ? Et le mariage temporaire est-il un facteur d’attraction pour les jeunes hommes chiites ? Et un facteur de répulsion pour la jeune fille chiite ?
